Sadaya ciptaan, kalebet sadaya tingkatan, terus-terusan gerak dina siklus sareng irama anu béda. Aspék dasar alam ieu tiasa disusud deui ka hukum hermetik wirahma sareng geter, anu terus-terusan mangaruhan sadayana sareng ngiringan urang sapanjang kahirupan urang. Ku sabab kitu, unggal jalma, naha maranéhna sadar atawa henteu, ngalir dina rupa-rupa siklus. Salaku conto, aya interaksi hébat sareng béntang sareng transit (Gerakan planet), nu boga pangaruh langsung ka urang jeung, gumantung kana orientasi batin urang jeung receptivity (Jenis énergi), sacara signifikan mangaruhan kahirupan urang.

Sagalana salawasna gerak dina siklus

Salaku conto, henteu ngan ukur siklus menstruasi awéwé dihubungkeun sareng siklus lunar, tapi manusa sorangan langsung nyambung ka bulan sareng sasuai ngalaman impuls, wanda sareng épék énggal, gumantung kana fase bulan sareng tanda zodiak. Kaayaan ieu alami pisan pikeun kamakmuran batin urang sorangan bahkan tiasa janten inspirasi upami urang hirup langsung dumasar kana siklus alam. Salah sahiji siklus badag sarta pohara penting, kontrol nu geus leungit lengkep dina abad panungtungan sarta dina hakekat sagemblengna menyimpang geus lila pisan ka detriment of wirahma alam urang, tapi mangrupa utmost pentingna pikeun urang, nyaeta Siklus taunan Sakabeh alam ngaliwatan ieu. Dina satengah munggaran siklus, alam mimiti mekar, unfolds, expands, janten torek, warmer, fruitful tur sagemblengna diarahkeun kana tumuwuhna atawa mimiti anyar, kaayaanana jeung aktivasina. Dina satengah kadua taun, alam mundur deui. Sagalana janten darker, cooler, quieter, beuki kaku sarta diarahkeun ka jero. Ieu mangrupikeun fase dimana alam balik deui kana rasiah. Kaayaanana sami sareng urang manusa, sahenteuna dina sababaraha tingkat. Nalika di musim semi sareng usum panas urang ngarasa pangjurung pikeun kaluar ka dunya sareng urang hoyong nunjukkeun kaayaan anyar kalayan sumanget sareng nyetir, dina usum gugur sareng usum tiris urang difokuskeun tenang sareng hoyong indulge dina kaayaan meditative, sok sanajan sacara otomatis. Pamustunganana, pendekatan sapertos kitu mangrupikeun hal anu paling alami anu tiasa urang laksanakeun, nyaéta dina usum gugur sareng usum tiris urang istirahat, ngecas diri ku énergi kahirupan salami sésana sareng dina musim semi / usum panas urang ngaraosan ékspansi sareng sumanget optimisme (urang ngaleupaskeun sareng nganggo énergi ieu - sanaos tangtosna kedah disebatkeun yén urang ogé ngecas diri dina usum cerah. Janten kuring pikir anjeun terang dimana kuring angkat sareng petikan ieu).

The twisting tina siklus taunan

Sanajan kitu, kaayaan ieu teu salawasna dititénan, rada sabalikna. Dina kontéks ieu, umat manusa hirup dumasar kana siklus taunan anu lengkep dirancang ngalawan jam internal urang. Ieu tangtu teu héran, dunya ilusi anu ngurilingan urang diwangun ku cara anu sagala kaayaan, mékanisme jeung struktur dimaksudkeun pikeun mawa urang kaluar tina biorhythm alam urang, nyaéta sagalana dijieun husus pikeun ngajaga sumanget manusa dina saimbangna. (disisi lain).dina gering), di sisi séjén, dina kurangna sambungan kana alam sabenerna urang. Lamun urang hirup sagemblengna harmonis jeung rhythms alam jeung anu harmonis jeung alam, béntang jeung transits, mangka greatly promotes ngembangkeun diri ketuhanan pangluhurna urang. Sanajan kitu, siklus taunan ieu diinterpretasi bertentangan jeung alam sabenerna urang. Dua aspék utama ngagariskeun kanyataan ieu pisan. Titik anu paling penting nyaéta yén taun anu leres henteu dimimitian dina tengah usum tiis, tapi dina musim semi, nalika siklus surya dimimitian deui sareng equinox vernal dina 21 Maret sareng panonpoé kaluar tina tanda zodiak Pisces (karakter panungtungan - tungtung) parobahan kana tanda zodiak Aries (karakter kahiji - awal). Dina dinten ieu sadayana diarahkeun ka awal anu énggal, sapertos equinox musim semi masihan alam dorongan aktip anu ngamungkinkeun sadayana diarahkeun kana kamekaran sareng kamakmuran. Henteu kanggo nanaon yén dinten ieu dianggap awal astronomi taun. Nanging, dina siklus taunan urang, urang ngagungkeun Taun Anyar dina maot usum tiris sareng éta leres-leres ngalawan alam batin urang. Désémber, Januari jeung Fébruari nangtung pikeun katengtreman batin, ditarikna, rélaxasi, pangaweruh jeung teu mawa sagala kualitas mimiti anyar atawa awal anyar. Transisi anu sohor ti 31 Désémber nepi ka 01 Januari hartosna setrés murni sareng teu saimbangna pikeun énergi sareng biorhythm urang sorangan. Urang ngagungkeun transisi kana anyar, migawe palaksanaan proyék anyar jeung umumna geared nuju kaayaan kitu ku sistem jeung masarakat. Tapi saprak ti sudut pandang murni energetic kami di bojong usum, urang meta sagemblengna ngalawan siklus alam sahingga ngalawan alam batin urang. Ieu mangrupakeun distorsi magis hideung nu urang subjected ka deui jeung deui sataun sanggeus sataun.

Opat panonpoé jeung bulan festival

Awal sabenerna taun salawasna lumangsung dina poé spring equinox dina Maret, nalika panonpoe robah tina tanda zodiak panungtungan, Pisces, kana tanda zodiak munggaran, Aries, sarta spring pinuh ngagagas. Kursus salajengna taun leres ieu dipirig ku husus opat bulan jeung opat panonpoé festival. Opat festival ieu sadayana ngagambarkeun titik-titik energetik anu penting dina taun anu boh ngamimitian fase anyar dina siklus alam atanapi nyirian klimaks fase. Festival panonpoé ngamimitian sareng ngaktifkeun fase anyar (Panonpoé = énergi jalu - aktivasina) jeung festival lunar nandaan sorotan tina fase pakait (Bulan = énergi feminin - pasivity). Kalayan festival panonpoé munggaran Ostara (Spring equinox) taun anyar geus diantar. Festival panonpoé salajengna disebut Litha (solstice usum panas), ngahontal kami dina minggu katilu Juni tur lengkep ushers dina usum panas. Festival panonpoé katilu disebut Mabon (Equinox usum gugur) sareng nandaan transisi lengkep kana usum gugur. Festival panonpoé panungtungan disebut Yule (solstice usum tiis), ku kituna ogé Yulefest (latar sabenerna Natal) sarta Ushers dina usum tiis. Opat festival surya ieu nungtun siklus taunan sareng ngarahkeun énergi sareng aktivasina dina siklus alam. Kontras langsung jeung ieu, sakumaha geus disebutkeun, urang boga opat festival bulan taunan, nu dina harti aslina malah lumangsung dina masing-masing anyar atawa bulan purnama (nu teu dilaksanakeun dina kalénder 12 bulan). Dimimitian ku Beltane, festival anu ngagambarkeun klimaks musim semi sareng ayeuna dirayakeun ku transisi ka Poé Méi, tapi asalna lumangsung dina bulan purnama kalima dina sataun (bulan purnama kalima ti mimiti sistemik ayeuna taun). Ieu dituturkeun dina ahir Juli ku festival lunar Lammas, nu dasarna coincides jeung bulan purnama kadalapan taun sarta nandaan sorot usum panas. Puncak usum gugur nyaéta dina ahir Oktober atanapi idealna dina bulan anyar kasabelas taun kalayan Samhain (katelah Lebaran) dimimitian. Panungtungan tapi teu saeutik, Festival Bulan Imbolc, sohor di awal Pébruari atawa dina bulan purnama 2nd taun, nandaan sorot lengkep usum. Intina, opat festival panonpoé sareng lunar ieu ngagambarkeun titik atanapi rambu dina siklus taunan anu leres sareng urang kedah hirup ku festival anu kuat sareng asli ieu.

Siklus taunan 13 bulan

pulas utama sejen hadir kalawan siklus 12 bulan. Ratusan taun ka tukang, kalénder anu urang kenal ayeuna diciptakeun ku Paus Gregory XIII. Diwanohkeun ka ahir abad ka-16 sarta geus jadi standar siklus taunan incontestable saprak saprak. Kusabab urang terang yén sadayana dipulas pikeun ngontrol sareng nahan pikiran koléktif, urang ogé terang yén 13 sanés ngan ukur nomer sial sareng yén kalénder 12 bulan diwanohkeun sabab, sakumaha anu kuring nyarios, éta biorhythm alami urang sareng ku kituna hubungan ketuhanan urang. ngaganggu. Pamustunganana, ieu mangrupikeun pendekatan nalika kaayaan hébat sapertos dilaksanakeun pikeun umat manusa. Éta henteu pernah ngeunaan penyembuhan, ketuhanan, kabébasan atanapi kabeneran, tapi salawasna ngeunaan perbudakan sareng subjugasi kasadaran ketuhanan anu tiasa diwujudkeun dina manusa. Dina ahir poé, ieu téh inti eta sadayana sarta alesan utama naha dunya / sistem teu saimbang sakumaha ayeuna. Nanging, umat manusa kedah hirup dumasar kana kalénder 13 bulan, sapertos karuhun urang atanapi, langkung tepatna, budaya maju baheula. The Maya, contona, hirup nurutkeun kalénder taunan (tzolkin), anu lumangsung 260 dinten. 13 bulan dibagi kana 20 poé unggal. Kalénder Celtic ogé dumasar kana 13 taun bulan. Dina taun Celtic 13 bulan ieu, unggal bulan diwangun persis 28 poé. Ieu otomatis ngahasilkeun loba kaunggulan alam. Contona, poé dina saminggu persis sarua unggal taun. Dina kalénder ieu, sadaya bulan disusun sarua ti taun ka taun, di hiji sisi dina watesan poé dina saminggu jeung di sisi séjén dina watesan panjang. Ieu bakal ngidinan urang pikeun jadi anchored dina siklus taunan leuwih langsung tur kalawan leuwih gampang. Nya, sanaos urang hirup dina taun kalénder anu menyimpang ayeuna, dimana awal Taun Anyar lumangsung di tengah usum tiris atanapi dina waktos anu tenang, urang sorangan kedah ngawitan align diri langkung raket sareng anu leres sareng alami. siklus taunan. Sarta di sawatara titik hiji waktu bakal datang deui nalika eling koléktif ketuhanan tur bebeneran-berorientasi bakal ngadegkeun siklus taunan alam, kaasup perayaan panonpoé jeung bulan festival disebut tadi. Alam leres ngan bisa diteundeun disumputkeun samentara, tapi di sawatara titik eta bakal muncul lengkep deui sarta initiate titik balik. Kalayan émut ieu, tetep séhat, bagja sareng hirup rukun. 🙂