Unggal taun urang ngahontal magis 12 peuting kasar (ogé katelah Glöckelnächte, Innernächt, Rauchnächt atanapi Natal), anu lumangsung dina wengi Natal Hawa, nyaéta ti 25 Désémber nepi ka 6 Januari (genep dinten sateuacan sareng genep dinten saatos Taun Anyar - pikeun sababaraha, kumaha oge, dinten-ayeuna ieu dimimitian ti 21 Désémber) sarta dibarengan ku poténsi energetic kuat. Dina kontéks ieu, peuting kasar ogé dianggap peuting suci ku karuhun urang (Inpormasi ngeunaan kasucian), naha éta kami sohor sacara éksténsif dina wengi-wengi ieu sareng bakti ka kulawarga. Di sisi séjén, budaya baheula dipaké poé ieu pikeun kaperluan ritual jeung upacara. Hasilna, aya roko éksténsif, interpretasi hareup dijieun jeung upacara profound séjén anu latihan (Kuring latihan e.g. ritual kahayang nu geus dipikawanoh, nyaeta nyandak 13 lembar kertas, nuliskeun hajat dina unggal lembar kertas, idéal dirumuskeun salaku kahayang nu geus kacumponan, melu / crumple lembar kertas babarengan, nempatkeun eta dina mangkok. ngagambar salembar kertas "buta" unggal wengi sarta ninggalkeun kaduruk hiji ieu. Dina bulan-bulan anu bakal datang, unggal hajat kedah laun-laun kawujud. Kahayang katilu belas sésana nangtung pikeun kahayang anu merlukeun loba fokus sarta aksi di pihak urang - penting di dieu: Inwardly perasaan, percanten atawa malah leuwih éféktif nyaho yén kahayang bakal jadi kanyataan atawa ritual bakal jalan. Sok émut, unggal ritual mawa sihir energetik anu jero sareng resonates dina tingkat spiritual! Roh anjeun sorangan mutuskeun, nyiptakeun, damel, nyiptakeun sihir).

Harti 12 peuting kasar

Dina kontéks ieu, peuting kasar (utamana peuting kasar munggaran) jaman dimana anjeun tiasa ningali deui sareng nyiapkeun mental pikeun taun anyar. Aranjeunna nangtung pikeun uih deui jiwa sareng dimaksudkeun pikeun nguatkeun beungkeutan urang sareng dunya saluareun (Deepening spiritualitas urang, strengthening sumanget urang jeung minuhan gagasan disumputkeun). Baheula eta disebutkeun yen apparitions ghostly lumangsung leuwih sering di Rauhnächt ka-12. Istilah peuting kasar ogé asalna tina "kasar" (ieu dipaké pikeun ngajelaskeun penampilan énergi négatip), sanajan ayeuna dianggap yén poé ieu biasa disebut peuting roko. Hiji ngaroko, ngalaksanakeun ritual anu saluyu pikeun tiasa ngabuang sareng nebus anu jahat, hal-hal anu goréng sareng henteu pikaresepeun atanapi rada najis, énergi anu teu harmonis sareng kaayaan frekuensi rendah. Sajaba ti éta, roko jeung mugwort, lavender, sage, menyan atawa malah spruce résin of purifikasi sarta ngabalukarkeun daya tarik kuat énergi murni. Di sisi séjén, peuting kasar ogé mindeng ditempo salaku mujijat magis peuting, nu gagasan jeung encounters urang ngalaman hiji manifestasi ngaronjat dina bulan datang. Poé / wengi ieu mangrupikeun kakuatan magis anu hébat sahingga tiasa nyiptakeun konsolidasi energetik dasar dina pikiran urang sorangan.

Jadi sadar kakuatan sabenerna urang

Ku sabab kitu, 12 dinten ieu ogé ngagambarkeun waktos nyambungkeun deui ka mahluk cahaya urang (frékuénsi luhur, alam ketuhanan urang - hiji nyaeta sumber atawa ketuhanan - sagala-nyiptakeun éntitas - sagalana timbul tina sumanget sorangan, sambungan kuna anu balik kuat dina waktos ayeuna sarta bisa dirasakeun leuwih intensely, utamana dina peuting kasar.) sareng nunjukkeun poténsi kreatif urang sorangan ku cara anu khusus pisan (takdir aya dina leungeun sorangan - Ngan ku ngarobah dunya batin hiji, parobahan fundamental lumangsung di dunya luar). Urang henteu kedah tunduk kana kaayaan anu teu harmonis, tapi urang tiasa nganggo IMAGINASI KUAT urang pikeun nyiptakeun kahirupan anu saluyu sareng kahayang anu paling jero. Pamustunganana, dinten-dinten ieu ngeunaan sikep anu paling jero sareng akibatna ogé ngeunaan hubungan anu aya hubunganana sareng diri urang sorangan. tapi ogé kasaimbangan batin. Sabab, sakumaha ceuk kuring, citra diri urang sok mindahkeun ka dunya luar sarta méré kaayaan anu dumasar kana kualitas gambar diri urang sorangan. Sareng salaku panyipta anjeun tiasa ngarobih arah gambar diri anjeun iraha waé (dunya luar bakal salawasna mastikeun naon hiji diri - sakumaha dina jero, jadi di luar sarta sabalikna - Saha mandi spiritual di kaayaanana bakal nyieun kaayaan di luar, anu dina gilirannana bakal ngajadikeun anjeun nyadar yén anjeun dina kaayaanana - sebutkeun kaayaan dumasar kana kaayaanana. Alignment gambar diri jeung ketuhanan hiji ku kituna kalakuan paling kuat. Salaku otoritas ketuhanan sorangan, hiji lajeng metot kaayaan anu firstly mastikeun gambar diri ieu jeung kadua dumasar kana ketuhanan.).

Paké peuting kasar

Nya, tungtungna urang kedah masihan diri urang sadayana ka wengi-wengi anu kasar sareng teuleum ka jero taneuh ketuhanan urang sakali deui. Ulah hilap yén sadaya ayana mangrupikeun produk tina pikiran sorangan, sadayana lumangsung dina pikiran sorangan. Sagalana dilahirkeun ku sumanget sorangan, dina hiji sisi anu ngamungkinkeun kaayaan pikeun mindahkeun kana persepsi sorangan (teras nyiptakeun ide ngeunaan kaayaan éta - ngalegaan pikiran pikeun kalebet kaayaan énggal), di sisi séjén, dimana hiji jalma geus ngakuan informasi keur dirina minangka bebeneran, whereby hiji bisa ngabentuk gagasan dina saluyu arah / dimensi (Kalimah: "Kuring teu bisa ngabayangkeun nu ngajelaskeun yén hiji, sanajan salaku panyipta, teu aya dina posisi rék dilegakeun pikiran sorangan dina arah luyu - teu mungkin keur sorangan sarta akibatna teu bisa ngalaman - ngan lamun alignment batin sorangan robah). Anjeun sorangan sumber na jero handap anjeun gaduh kaahlian gaib buta. Dina taun-taun inténsitas tinggi anu bakal datang, dimana dunya bakal terus robih pisan, urang bakal nyanghareupan kaahlian ieu. Bakal coincide jeung kebangkitan massa kantos-ngaronjatkeun. Ku kituna hayu urang ngagungkeun peuting kasar babarengan jeung ngamangpaatkeun transisi ka taun anyar. 2023 bakal pisan ribut, tapi ogé ngabersihan, naha éta penting pisan yén urang sacara énergetically stabil pikeun waktos ayeuna. istirahat, mundur, hiji alami/herbal kadaharan cai cinyusu, semedi, tiiseun sareng pasrah kana kaayaan santai (kalibet dina kagiatan soothing) ayeuna bisa jadi incredibly empowering. Sami manglaku ka roko jeung tutuwuhan luyu pikeun beberesih energetic imah anjeun sorangan. Dina titik ieu kuring ogé numbu anjeun ka pituduh roko leutik ti loka blog.sonnhof-ayurveda:

Pikeun ngaroko kaluar apartemen, Anjeun mimitina kudu nyetél mangkok fireproof atawa burner menyan. Kalayan mangkok menyan, jalanna sapertos kieu: areng dihurungkeun sareng diantepkeun di pasir dugi ka ngabentuk bara bodas. Anjeun tiasa nempatkeun bumbu dicincang atanapi menyan di dinya. Ieu lajeng mimiti ngaroko rada beurat babarengan. Ieu dipake keur leumpang ngaliwatan imah, preferably ti handap ka luhur. Kabéh kamar diasupkeun individual jeung haseup disebarkeun di unggal nook jeung juru. Jandéla ditutup sareng haseup ogé tiasa nyebarkeun langkung jauh ku bulu atanapi daun. Hal ieu dilakukeun saloba anjeun resep. Sababaraha ngaroko sakali dina Hawa Natal, sababaraha dina Hawa Natal, Hawa Taun Anyar sareng Epiphany, sababaraha unggal wengi. Anjeun tiasa ngahaturanan unggal wengi ka topik anu béda sareng milih bumbu anu sasuai. Anjeun oge bisa ngaduruk talatah dina lembar leutik kertas lamun hayang meunang leupas tina hal husus, kuat jeung incriminating. Metodeu roko oge mangrupakeun ide nu sae mun anjeun pindah ka imah anyar Anjeun, jadi mun nyarita tabula Rasa jeung ngaleungitkeun sengketa heubeul jeung burdens.Lajeng sadaya jandela jeung panto dibuka sakeudeung pikeun ngaleungitkeun haseup jeung jeung eta énergi stressful jeung kuman dina hawa. Teras Anjeun tiasa ngaroko sareng seungit, bumbu pikaresepeun, upami anjeun hoyong, tanpa airing afterwards.

Gumantung kana naon anu anjeun hoyong difokuskeun nalika ngaroko, anjeun tiasa nganggo sababaraha jinis menyan. Jamu anu pang populerna, khususna cocog pikeun wengi kasar, nyaéta:

Kalawan eta dina pikiran, tetep dipuseurkeun sarta ngarasakeun poé magic tinggi. Tetep sehat, bagja sareng hirup rukun. 🙂